©迈克杰伊.

©迈克杰伊.

这样疯狂的谎言:迈克·杰伊对疯狂

通过迈克杰伊和Leila Kozma.

2018年1月27日

迈克杰伊的工作涉及毒品消费,替代精神状态和疯狂的历史。在过去几年中,他写了关于笑气的医学起源;革命精神分裂,詹姆斯蒂利马修斯的生活以及政治制度如何影响庇护制度。他在惠康收藏时策划了两场演出: 2010-2011高社会2017年睡觉:庇护和超越。 我们坐下来与他聊天今年流行文化中心理健康的患病率,为惠康收藏策划以及诊断的有效性。 

告诉我你的2012年书, 影响机器。

文本最初是在标题下运行,空气织机帮派。这是詹姆斯蒂利马修集团妄想的名称。他相信,该帮派经营了这款极其精心的机器,可以搅拌有毒气体。气体渗透了政治家的思想。马修斯本人是一个政治运动员,然后他被录取为庇护。他的故事是完美的政治与疯狂之间的关系。在他的精神病状态下,他看到了人们如何失去控制,如何被任何人掌握的力量慢慢接管。当然,他生气了。恰好的是,他的疯狂涉及一个崇尚和思考他的时间的方式。

你是如何确定治疗的 贝德里:庇护和超越 展览?

我们开始看着Matthew为Bethlem医院的新建筑计划。他创造了这些虽然他是病人。我们想超越通常的叙述,提供不仅仅是一个消毒,官方形象的医院。我们包括揭示患者如何看待其环境的物品,代表他们所需的经历的物品。我们想展示医院如何感知以及患者如何经历医院的区别。重要的是要在外面的世界之间建立对比,以及其居民如何看待它。马修斯的身影是完美的。他的图纸传达了患者梦寐以求的伯切尔。

我们专注于惠康收藏的每个画廊空间到三座建筑物贝勒姆位于。在每个化身中,您都可以找到一个不同的治疗方法。它们体现了不同的思考精神病治疗精神疾病的作用。三栋建筑的建筑设计符合机构希望在给定人员在给定的时间代表自己的方式,它在医疗保健系统内的那种目的和对被居住的患者的价值那里。   [贝特勒姆皇家医院从其初始位置搬迁到毕业典。乔治在19世纪的南风领域。然后,它再次搬迁到其当前位置,在1930年在西威克姆的僧侣果园。

 你能通过诊断的简要历史吗?

前现代和早期现代的稳态概念依赖于每个人都有自己的平衡,可以以多种方式恢复。然后出现了“诊断”的概念,这是根据普遍适用的健康理想来定制的。从那时起,人们没有被认为是以个人考虑的,而是从标准中分歧的情况下。诊断分配管理型号。虽然这通常被忽视,但它不会从患者的身体中长出。它不代表症状的全部大小。最多,它使他们能够对特定话语变得易于理解。

什么概念精神疾病?

一百年前正式通过了精神疾病。这是一个极具渐进的创新。它表明这可能发生在任何人身上。它用信号称为可以从流感中的同样的方式恢复。我们现在承认精神疾病有很多维度:医疗;心理社会;环境;精神维度和价值观的问题。这不会发生这种情况,没有被创造出来的术语。但由于文化总是在继续,但这些术语变得更容易使用这些天。它不再足够了。它会使大量的新想法变下来。它阻碍了我们对各种条件不同的思考。它为其任务服务了一段时间。但是现在是时候超越并再次概念概念了。

在引入中 这样疯狂的方式谎言,您将提到John Locke的一篇关于人类理解的文章。虽然疯狂似乎是与更大的政治倾向间接相关的疯狂,但几乎没有讨论哲学和政治审界处的作用。众所周知,莱布尼兹,康德,霍布斯和卢梭斗争将疯子融入政治领域的理想安排的愿景中斗争。这本书中没有提到这些怎么样?有没有像“疯狂的疯狂”这样的事情 对它的一种规范理解,如果是的话,是什么表征?

法律制度试图管理疯狂的问题。它不能这么够。对疯狂的很多判断是实用的。有些人拥有效用,有些是在功能禁用的。这取决于他们周围的社会世界,可以以不同的方式设计。法律定义可以屈服于一些洞察力,但应考虑到与使用它们的世界类型的相关性。

你如何看待不同种类的疯狂与他们出现的社会之间的关系?您如何提出可以代表两者之间的辩证紧张局势的文化现象?您的方法是否可以更广泛地实施,作为社会调查?

我们这个年龄的签名状况是抑郁症,直到最近的情况甚至不是一件事。最接近的是17世纪的忧郁诊断,随后有不同的内涵。我认为我们广泛地在一个我们居住的年龄,为自己选择了一个非常宽松的社会合同。人们疏远了。与此同时,他们比以往任何时候都能更好地获得唯一可能的可能性。职业危害是您与世界之间的玻璃墙,一切似乎毫无意义。系统侵蚀了很快。将它保持在适当的是你在农场上与家人一起度过的那种生活,没有人能再想要了。虽然这种类型的东西现在对人们非常有吸引力,但我并不相信我们实际上准备做到需要在我们需要的形式重新建立公共活动所需的事情。我对Geel,比利时写了巨大的兴趣,这是一个替代社会的一个例子,即该网络一直到位。鼓励精神科护理部门的患者留在城市的居民,平均家庭。他们收到日常津贴,使他们能够过舒适,健康的生活。有些人选择在附近的农场上提供帮助,其他人遵循定期访问教会的旧传统。尽管如此,必须指出的是,作为西方世界的其他地区,盖赫遭到相同的文化压力。

近年来,流行文化中的疯狂描绘了。您支持的项目等项目 RE:创造精神病学 或疯狂,设计师庇护虽然您还参加了在Bethlem医院建立了思想博物馆。尽管耻辱和“除了”仍然相当普遍,但似乎年轻一代对精神疾病的理解将更为开放,也许受科学类别的影响更低。你有最喜欢的艺术家们冠军更好的疯狂形象吗?疯狂应该如何代表?

重要的是要意识到你并没有完全居住患者或医生的角度。这是一个不能留在患者和医生之间对话的主题:有人需要审问它是如何组装的。这是我的使命。最近我开始专注于锻造允许服务用户为自己说话并展示他们的工作的手段。我们必须找到一种方法来包括这些观点。心理健康活动和艺术中的很多人都在做出惊人的工作。局外艺术和患者艺术都没有足够的术语来涵盖正在进行的工作的类型和形式。我试图与贝德林一起做的事情之一是采取一项工作的优点,有一系列作品。我们有来自Richard Dadd的碎片,在他身上发生了一位学术艺术家。他的道路与只有在职业,治疗背景下的工作的人不同的人不同。然后,有詹姆斯蒂利马修斯在贝特姆被监禁时在非常专业的态势中产生。我不确定你是否可以形成一个可以坐在的类别。最有类别只能为每个人的故事提供皇家道路。

您的作品几乎就像是对科学治疗术语所讨论的环境的法医调查,并验证了治疗方法。它证明了识别下属条件的想法可以促进抗议/变革的势头。您的作品是否可以被视为激进干预措施?

这一切都归结为我们如何分配不太足够资源的微积分。这种情况我不想迎来可以解决问题的激进干预。这对不判断在这种背景下工作的人至关重要。我没有干预,但我想创建一个可以涌现的路径,通过它可以传达它。采取更广泛的文化,历史景色更好。现在是该过程的一部分。专注于进化和辩证法的思想而不是破裂和革命,更加可行。一旦你及时获得3D眼镜,那么你就可以认识到疯狂和病理学之间的相互作用以及他们在历史过程中开发的相互作用。

你的作品的作用是什么?

我为一般的商业观众工作。在哲学成为中央和必要的叙述中找到一个点是非常令人满意的,因此读者将欣赏它。我总是在寻找这些。我写了一本关于笑气的书,这也是关于启蒙和浪漫运动之间的铰链。 Humphry Davy和他的伙伴开始在德国返回的Samuel Coleridge同时尝试二氮化二氧化碳。 Humphrey在他第一次使用二氮二氧化碳之后的着名声明:“没有什么存在,但想到了!”这捕捉了思想历史中的特定时刻。它代表了凯丽哲学的转变。当故事沿这种方向移动时,务必符合否则,否则您始终令人满意。历史和理论应该出现但升华。如果您习惯于在理论的基础上接近这一点,您将在找到名称,二次资源,也许是一些福柯的基础上。但是,我的工作是将其融入文本而不是抽象它。这是一个有趣的挑战。我喜欢使用普通读者可以阅读的语言。找到从通常包含它们的学术界中取出这些想法的方法非常令人满意。

你的新书是什么?

我写了关于耶鲁大学出版社梅斯佩莱史的历史。 Peyote仙人掌由19世纪后期的美国原住民部落采用。它是由史密森尼的什洛兰人见证,他将其纳入了19世纪90年代西方科学的秘密观点。然后,像威尔米切尔和威廉·詹姆斯这样的科学家和麦克风从仙人掌中分离出来。“在20世纪上半叶的麦克风是唯一可用的迷幻药物。它对德国精神病学有各种用途。同时,伟大的威尔特本杰明和让萨特开始试验。 Maurice Merleau-Ponty对此写了很大。这就是医疗问题如何渗透精神病学和心理学领域的一个例子,只是为了进一步溢出哲学,以便在下一阶段解决它导致的困境。在现象学洞察方面,Merleau-Ponty以各种方式从中得到了多大的影响。然后,梅斯佩莱因有一个精神分析革命。最终它被LSD所取代,所以在某种程度上,讲述了在人们认识之前,探讨了迷幻的经历。


迈克杰伊 是文化历史学家,作家和策展人。他撰写了关于各种毒品和精神疾病的历史。 2016年以这种方式疯狂谎言探讨了17世纪与当代时代之间的避难所。伴随着展览,贝斯利姆:庇护是由2017年的惠康收藏举办的。

Leila Kozma.一直由坦克,时尚以及如何睡眠更快。