外人业内人士:在巴尔的摩起义重塑团结

这篇文章最初是在网上公布 在杂志的观点 上2015年5月18日。 

几个月前,所有的目光都集中在巴尔的摩。对于一些迷恋的目光,甚至变成了一个承诺来的行为。活动家,医务人员,并从遥远的地方律师拥挤的城市,希望,简单地说,要如饥似渴地 救命。 在 红艾玛,书店,咖啡厅,我是工人,老板,电话线用电话淹没,从人想捐的东西,有人对商店本身,甚至。店里挤满了出来的外地人和善意的人,往往白巴尔的摩居民,轴承袋在食品捐赠和医疗用品的袋子。

虽然红爱玛一直在努力重定向呼叫者法律辩护的资金,组织和重新分配捐赠西巴尔的摩中心,虽然我们一直在为黑色的组织者和青年利用空间,这样的时刻给我停下来。虽然不知疲倦的工作了十年取得了红艾玛的,城市内(外)看起来领导的地方,它已经迷失方向,至少可以说,被丢在权威的角色,因为我在一个相对较新的存在激进的空间,特别是作为一个白人谁只住在巴尔的摩两年,而且是那么显然不是从西巴尔的摩。在这些时刻,我被外人,在政治上和个人的时间和方式,是适当的行动的复杂,有争议的角色,和问题来袭。

除其他事项外,巴尔的摩起义迫使我们所有的人重新审视关于团结紧迫的战略问题。这是什么意思要考虑白人作为参与者,而不是旁观者只是对或目标,黑色为主导的政治运动?我们如何保持两者的特异性 - 不同的斗争 - 之间和共鸣?反对警察暴力和种族主义国家的做法在过去一年持续的运动,我们不得不反思如何外人的意识形态承诺(无论是因为它们是白色或因为它们不是从社区从中斗争已经出现)已付诸实践。在某些时候的战术和包容外地人已经生产,外人的参与往往风险限制的运动,或更糟的是,作为增选的形式。在这种背景下,人们不禁要问在20世纪60年代和70年代的黑人权力斗争的黑衣组织的拒绝优秀的动机是否进入联盟与白合作的演员坚持。这就引出了一个问题:是什么,是不是小说,讲述的团结拼搏今天发生在巴尔的摩吗?而我们又能从中学到?

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黑人的命也是命

在巴尔的摩,相机才出来的时候,大火被烧毁,警车的窗户都被震碎,和警察受伤。他们没有问世,为无数的和平抗议,并呼吁那些没有得到答复的社会变革。他们并没有捕捉到平凡的,司空见惯的斗争在西部和东部边,那里的贫困报道比在一些第三世界国家更糟糕的生存。他们出来为奇观。只是这一次,有推回;他们被告知,走出去,回家。取,例如, 该视频 西巴尔的摩人面对福克斯新闻网记者杰拉尔多·里韦拉。

“我要你和福克斯新闻走出巴尔的摩市的,”那人说。

它不只是它的存在已受到质疑的媒体。无界联盟,由s和town(其中房地美灰色被谋杀)的居民,从巴尔的摩和白人,其中包括来自巴尔的摩推出了一个电话,外人不,上班  黑人社区不 对于 它。

这一呼吁前一天,和平学生领导的抗议活动,这带来了约5000人在4月29日从约翰·霍普金斯大学的市中心游行到市政厅后。黑人学生的几组分别在游行的负责人,他们的拳头提高到空气中。但在宾州车站,在他们的头发花,嬉皮装一组铺天盖地的白色,年轻人的加入了游​​行。他们的招牌写着: 所有的物质生活,爱是色盲,  bmore和平。 一个符号甚至阅读: 怪异的生命重要!

这是一件事对所有的生命重要圣歌来自黑乡亲。但它完全是另一回事,当一群白衣人高喊所有的生命重要。这不仅提供了种族和种族主义无形的;它扭曲和削弱了寻求正义转化为同情和认可空的,自由的呐喊黑人社区的具体斗争。在这种情况下,它是一个错误尝试重新中心的运动是不正义的白人返回到他们的生活,开拓奋斗黑人的命也是命外界要求的危险地带一个口号:在这种情况下,要包括在需求和“平等”包括如何可能阻碍这非常相同斗争的消息公认的运动的一部分,不考虑。一旦这一水平等于包容和不公正的比较进入的话语,假的,去政治化的印象随之而来。简单地说,国家镇压和色彩的社区内警察施暴的现实被遮掩和去加重。

这在反相和削弱了中央的战略目标和运动的需求来看真正的效果。想在主流媒体和民选官员(包括市长斯蒂芬妮·罗林斯·布拉克)谈到暴力作为一个道德的失败对黑人社区在巴尔的摩骚乱(而不是嵌入在手头的暴力政治策略的一部分有问题的途径无论是警察或贫穷本身)的。这样,媒体和政府有效地赦免警察和白色私刑的暴力。如 塔·内西·科茨 在一个听上去很像成语有效地揭示了这种不协调指出:“一些人暴动,因为他们的学校失去了大型游戏。别人是因为国家不能停止杀害他们。”

后来在学生游行中,所有的生活问题作出了门口,我注意到一个年轻的白人男子漂白金发翻转他的中指断在一个庞大的军队坦克。我的合作伙伴,谁是黑的,从行军剥离,对这个男人,怕走了,他后来告诉我,他会煽动暴力。我想起的是我的一个朋友的见证下,在更早的3月,在警方开始扔瓶子了几个年轻的白人示威者和以其他方式搅动的人群。从那时起,她看着他们非常密切的,准备好了,她说,要求他们停止他们应该再做这些同样的事情。她问我,我们的一些其他的白领朋友在行军,做同样的。

在这两种情况下,理解是,是否不要去招惹警察的战略和政治选择,应该留给黑人示威者,对他们来说,警察镇压远比外人更糟。在这种情况下,显而易见的是,某些类型的不为外界所知鼓动 - 鼓动说没有考虑到有色人种的输入,对这种躁动的颜色的人,如逮捕潜在的负面影响,并且图像诱发这种躁动-threatens分心,有时认为无关紧要,手头的斗争。此外,推迟到黑色领导的行为,但是变化黑色领导可能是,其实是一个基本的团结的做法。管理延迟允许黑人社区自主做出的政治选择,选择这在历史上一直特点是状态 恐怖分子,由谍,联邦调查局项目,旨在渗透和20世纪60年代和70年代期间破坏黑豹明确。如果我们要认真对待黑人的命也是命,而不是屈从于所有的自由派对手住的问题,我们必须积极努力放大黑人社区的声音,并不断声称异议的由黑人领袖挑起的行为是政治而且,事实上,为正义斗争中的必要手段。

在同一时间,但是,我们需要保持谨慎。通常,我们说的好像社区是一个整体或均匀集团。黑人社区。白社会。西巴尔的摩社区。但是当我们谈到社会的,如果它只是一个整齐categorizable实体,我们忽略了在社区本身是多种多样的方式。任何所谓的社群包含众人:人,历史,政治。而人的社区可以通过一些或许多类似的经验所束缚,这是危险可言社区,就好像它是明确和不变的。

社区的概念的滑溜已经显露一些用来谈论巴尔的摩起义的语言。例如,在巴尔的摩抗议者经常推迟到黑人社区发言。同时推迟到黑色领导,如前面提到的,团结的一个重要前提,我们不能忽视这样一个事实,即黑人社区是多样的,在不同的时间在它的要求和战术。一些黑人社区组织在巴尔的摩所要求的具体政策和法律的变化保持警察的责任。别人说话的系统性变化 - 社会控制在贫困社区,以取代监管,并结束该削弱黑人社区的贫困问题。

它很快变得清晰,有在巴尔的摩没有单一的黑人领袖,和许多黑人抗议者们指出,即使在黑人社区被警察打死黑人和跨性别女性的生活往往抹去,尽管黑人生活事#标签是由一组奇怪的黑人妇女的创造。弗雷迪灰色谋杀前只有两个星期,一个黑色的反式女人的生活, 妙大厅,在国家安全局总部设在米德堡,MD采取安全部队后,她做出了一个错误转入限制访问的大路。在愤怒的差距在她的死亡动机相比,灰色的悲剧地提醒我们,一个统一的集体的每一个表现之下,存在一整系列的次级利益。它变得至关重要,那么,对于外人“社区”中承认的分裂和矛盾,因为他们在声援他们移动。它是不可能在这里暂停我们的政治,因为经常有战术和愿望之间的严峻选择从下面证实,从巴尔的摩的犯罪行为的黑人青年,并告诫从上面。

图片来源:德文 - 阿伦。 instagram.com/bydvnlln/
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同志们,不是盟友

在去年三月,我参加,5月1日,这一天国家检察官宣布过失杀人和不当行为涉及房地美灰色的死亡六名官员的指控,我礼貌地问白人放弃他的传声筒。

我们通过西巴尔的摩进发,再一次。地雷是分发,他组建了一个飞行物的白人朋友,标题为:“如何成为一个白人与巴尔的摩起义团结”的要点包括:1,了解你的白色特权。 2.停止使用#alllivesmatter。 3.说话,没有结束。 4.做监狱和法律支持。 5.跟其他白人。后来我把传单红色艾玛的,觉得这个小片有明确的,易消化的要点纸张可能使用的白人们如此渴望 救命。拷贝放在玄关(开放空间,并与公共传单满溢)。颜色的朋友后来告诉我,她的经历在一次集会交给这同飞出去的人。她回忆说白人,她把传单到的缩骨眼的外表,注意到白人从我们的白人朋友收到传单的比较友好。该建议被认为是需要也许第六子弹点:积极倾听和公开时有色人种搞你有关的比赛。

盟友的概念并不是新的。也不是从人的肤色要求盟友是 好 盟国。什么感觉新鲜的是其中的盟友舰被询问的方式,而对于一些更具体的,实质性的,政治上不仅仅是盟友有意义的愿望。同志们的是什么?同谋?这些方面,我听到用作暧昧少一步起坐加盟舰所。作为牧师osagyefo乌呼鲁sakou反映:“我们从白衣人需要的不是盟友是自由,但战士。”或罗宾D.G。凯利所说的那样,“我们不需要盟友;我们希望同志“。

调用时的白人男子用扩音器时,我是跟着我的朋友的传单,认为谈话等白色人就是今天的团结工作的一个重要方面,但我担心的召出冒着创造良好的抗恶劣危险的活力白色的人。我们必须避免白人警察白人,而这往往看起来像一个竞争断言自己是最好的,“最好,”白人的这种呼出的文化。

进一步,我们如何能够超越呼出文化发展团结实践,做更多,而不仅仅是提出一个奇观?如 ASAM艾哈迈德 指出:“事实上,有时它可以感觉本身的性能比呼出的内容更加显著。”艾哈迈德还警告说:“呼出文化可以结束镜像什么监狱工业园区教导我们关于犯罪和处罚:驱逐和个人处置,而不是像人们复杂的故事和历史与他们接触“。

市长的前一天晚上解除了晚上10点宵禁,一组以白人为主的人聚集在汉普顿,一个白人社区,默默打破宵禁。他们的目标,所阐述在他们的Facebook事件,是揭示赤裸裸的种族主义是如何影响了警察的实施宵禁。下来的中央预订,监狱支持人员们正忙着支持谁曾在巴尔的摩较差的街区被逮捕的有时甚至只有十分钟打破宵禁众多大多是年轻的黑人男子。许多人被释放过去的宵禁与回家,将他们置于危险,再次逮捕的手段。一个女人,我听说,已经离开她家后宵禁拿到卫生棉条。当她离开中央预订她的一个要求是卫生棉条,因为一个漫长的夜晚后关了起来,她还没有被赋予一个。

沉默的宵禁发挥出预期。一群警察来到并讲话非常漂亮的示威者:“我们尊重你为什么在这里,了解你在做什么。请不要让我们抓你。这是你的第一次警告。”

并警告继续进行。二,三,四。据报道,有些警察甚至表示愿意帮助乡亲回家。警方表示,他们将逮捕的个人,如果他们没有在五分钟内分散。但五分钟后,警察只是回来后做进一步的警告,仍然没有逮捕任何人。由下午10时15分抗议者都散去了,所有的安全和自由,前往他们的家园。

至少一个黑色巴尔的摩活动家,据我所知,质疑的事实,示威者没有继续打破宵禁,因而迫使警方逮捕他们。该活动家批评了无声的抗议宵禁的简单证明什么已经很明显了黑色常人。一些抗议者声称他们实际上是准备和愿意被逮捕。有的表达了对保释的担忧 - 这是紧急时期的状态期间设置在令人难以置信的高价格 - 在这种情况下,它可以带走保释资源别人,白被捕可能会打通中央预订推送的第一。同样巴尔的摩活动家指出,但是,沉默的宵禁的抗议者可能不得不资金和资源更多的访问 - 浸进保释池可能不会是必要的。

它在这种情况下,国家的种族主义用白作为一种策略来揭示,因为是很重要的。但如何能团结走得更远比性能?必须有一些更大的牺牲,怎么可能是牺牲充当东西比殉难更实质性的?什么是外地人愿意牺牲 - 和什么目的呢?虽然无声的宵禁被组织为从几个黑人领袖团结行动呼吁的响应,这决不代表所有的黑人领袖的意见,以及在何种程度上建立持久的团结无声宵禁仍有待观察。批评提醒我们,尽管这一行动没有成功交付揭示了警方的种族主义宵禁执法实践,同时推迟一些黑人领袖的政治远见的目标,仍然需要团结工作走得更远。这一切意味着什么,例如,团结行动,迫使国家恰恰做它不想做的?在这种情况下,逮捕了一批他们明确表示不想刑事犯罪的人。并利用国家赋予的资源,这些人颠覆,至少暂时,种族和基于类的权力动态的状态,所以非常想节省。

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团结奋斗

在2011年的时候我住在纽约,参与占领华尔街抗议踏着常常觉得最重要的事情,我可以,而且应该做的。在被批评没有明确的要求和缺乏统一的运动,每个人有一件事的确同意为职业,和抗议。事实上,占领,其口号是“我们是99%”,挣扎着要尽量包容,创造的感觉,每个人都内幕。当然,这种情况并非如此,和妇女,有色人种,和许多其他危重审问这个自称包容性。在这种情况下,预选成为一种帮助建立统一的更高,更具包容性的意义上的组织方式。

在巴尔的摩场面颇为不同,起义表明,我们需要不同的组织模式,超出预选或一般组件,链接不同的斗争。一,局外人和内幕的类别被说的更迫切和阳谋,也许是因为黑人的命也是命运动,不像占领华尔街,提出更具体的要求和更高的利害关系特别依赖于种族身份。在巴尔的摩,还有那些站在外面,无论是选择还是因为他们已经要求。而且有业内人士认为,无数的,没有人能要求。双方的斗争,他们的斗争,但肯定不同的,但却深深的连接。面临的挑战,那么,是举办一次多斗争不失焦点。外人必须想办法而不破坏那些在里面,使得不同的斗争成为联的斗争完整性一起行动,但不删除不可或缺的这些斗争的真正的差异。

在此过程中,我们必须要问黑人的斗争生活,以无论什么需要我们做的,这将意味着什么那些国家镇压下生活在西巴尔的摩的黑人生活及以后真正重要的。这是局外人的责任不仅是倾听和学习已经提出(向更广泛的斗争,观点,经验和现实指向)的许多激进的愿景,而是要活出这些愿景,因为它们涉及到外人的位置与奋斗,以理解局外人和内幕的类必须自己来操纵和破坏。有时,这要求放弃功率,在其他时间,直接,巧妙地,面对它。

创建种族团结是中央的斗争,以帮助使黑人的命也是命。这是,事实上,黑激进主义在这个国家的悠久传统的一个重要方面。我们应该好好回想一下,例如,著名的 芝加哥彩虹联盟 由黑豹党发起,波多黎各年轻贵族,美墨棕色贝雷帽,和爱国青年,一群可怜的革命性白人青年的,在1969年夏天后来扩大到包括其他激进组织的社会主义,联盟挣扎着对体制性的种族主义,国家恐怖主义和资本主义,以及在自己的政党组成的种族主义沙文主义。

在膜捕获的场景搅拌 美国独立战争2,黑豹Bobby·李解释在爱国青年会议上,“黑豹在这里的人谁住在住宅区,无论他是棕,绿,黄,紫,或粉红色。当我说黑豹在这里,你一定要告诉我们什么,我们可以做的,我们可以一起做。”他继续说,“有警察的暴行,有老鼠和蟑螂,还有贫穷在这里,这是第一件事情。我们可以联合起来对”在会议上穷白人,其中一些人,包括年轻的爱国者领袖威廉fesperman,已经从阿巴拉契亚搬到了芝加哥,共享类似的担忧,抱怨,尤其是警察暴行 - “你所拨打了报警没事的时候是怎么回事在和警察会来做到这一点,”或‘他们试图把你的话在你的嘴,让你把自己关进监狱。’

反对种族主义,贫困,住房差,甚至警察暴力的斗争中,联盟认为,只能基于革命性的种族团结。作为一个年龄较大的白人男子在会上所说的那样,“我会跟黑豹坚持,如果他们坚持用我,我知道他们会。”当我们能够而且必须,引导一些强大的见解,具体形式这种团结将于今天仍然是一个悬而未决的问题。除其他事项外,巴尔的摩起义和周围的黑色生活斗争的周期的整体关系的运动 - 弗格森,纽约,美国其他城市,甚至国外 - 我们不得不面对的主要战略问题:的再造团结拼搏的想法。

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切尔西格里森 是生活和工作的巴尔的摩作家。她是在红色艾玛的咖啡馆和书店,她让大型玉米片的人,下令女性小说工人所有者,有助于组织巴尔的摩学校免费,并且有利于创作研讨会。她是巴纳德学院的在城市研究研究生学位。她可以在chelsea.gleason@gmail.com接触约她的工作查询。