对象的性生活:在爵士约翰·索恩博物馆浪漫TRISTE

 

我一直在爵士约翰·索恩博物馆志愿者看守四个月。索恩自己,当然,是结束所有狱警看守,邀请他的建筑系学生在每一个星期左右gawp,让他们学会古典世界当中,这要归功于拿破仑,他们没有其他的访问的。如果那天下雨,没有人被允许在他们的恐惧印记浑的。我很高兴在思想;在其漂亮的随身携带的东西被认为是使由它引发非常重要。

它的重量是成千上万该行的壁高,你可以看到掠夺石膏和石头的片段,通过在每一个飞地和间隙泛黄玻璃的横截面与光交叉。早餐室与镜子爆破。当我坐在最左边的角落,你对面的进入,如果我扫视到小凸镜头顶有你九岁。你走动,你的孪生繁殖,并有一个可喜的随机性减,直到你通过,并把它再次空。

当我驻守在地下室,我站在将军理查德·帕克的死亡面具和萨拉西登斯,这都挂着面对彼此房间的对面墙壁上的面具生活之间的正中点。萨拉·西登斯是在十八世纪之交的女演员。索恩很可能在萨拉的麦克白的最后一场演出在1812年,在该人群拒绝让她获得过梦游的场景,在该窗帘关闭并重新打开萨拉为她自己,在她自己的衣服的性能,提供十分钟长的告别演讲,她心爱的球迷。这是一个演员的终极退役:要在舞台上为自己,不得不承认,技巧是一贯的现实,反之亦然。这显然对索恩的影响。

一般帕克是一位面包师的儿子。他被张贴了一艘名为HMS在1797年的诺雷得夹着可怕的船,全老鼠和副和肮脏的 - 一个金斯米尔砂锅三明治,如果你愿意。他并没有真正做太多的诺雷的叛变,而是因为他是聪明的水手使他自己的领袖。他告诉海军,如果他们没有水手给的需求,‘这些步骤由舰队将被视为会讶异他们亲爱的同胞’。什么甜蜜和退休的威胁。

一个女演员和一个面包师的儿子可能似乎是一个很好的夫妇,虽然。两个人谁是有点rogueish,有点有伤风化,但高度无害的,两个人其中一人可能是相当喜欢,作为一个节奏有关周日晚上的一个私人的个人墓穴。

在那里我站在总是在其自己的生殖器的交汇点。你不知道的是,他们的荒诞扩张的身体实际上是锁定在交媾。这也解释了几个观察到的事实。最主要的是,无论他们的表情都是高潮。更确切地说,他们是合适的时刻刚过狂喜,用尽快感呼气。这也解释了面具的定位,这对我来说是古怪的对抗,并提示是什么这两个面都互相做些什么的问题。

什么是真正的存在只是两面奇怪一字排开之间的海绵状房间的相对壁上的其它片段。房间拱形,并在最右侧,在自己的飞地,是埃及的国王塞提一世的石棺大(d。1279年),早在19发现 世纪乔治贝尔佐尼谁是下岗小丑。我喜欢从一个女人的腿的片段站在,提出和弯曲,仿佛在分娩时,看着那男人的腿附近,教,肌肉发达,绝尘而去。这让我恨恨地轻笑对自己(一个很好看的看守)。背后却是大神经典的头,这是根据什么我还记得什么,我认为是正确的或者冥王星或木星。现场的所有的行动来自我。有锁定在性的怀抱没有延伸四肢,我同意,这是一个奇怪的性交姿势。他们都必须在自己的背上,腿上整个房间就像两个梧桐树种子荚剪毛开槽到彼此。

萨拉西登斯和一般的帕克有过性行为的原因是极其复杂的。我们将回到它。

还有就是想在某种形式上十八世纪软色情的,现在给我的一部分:“之称的女演员一般” ......一般被领进她的麦克白结束更衣室:

“错过西登斯,你太好了。”

“哦,我不知道这事,一般。我对衣柜事故非常抱歉。贝丝不会听到最后的这一段时间,我也不会。”

“我必须承认...恩...我不后悔。”

“哦...一般!”

但它不喜欢,在所有。他们素未谋面,萨拉和理查德,他们没有在同一圈流连。但是,现在我会告诉你所有的伟大转折。索恩是错误的关于他的死亡面具的身份。欢快的错,鉴于这种情况。在索恩博物馆的小册子告诉我们,我们正在寻找“其实是奥利弗·克伦威尔的”。所以,奥利弗·克伦威尔,谁也不敢踩板的一个谁抓住和鞭打的演员,就是被抓住了一个 在作案 在爵士约翰·索恩的博物馆宝珠西登斯,谁践踏板致死的伸开两腿之间握紧的墓穴。记得“震惊”海军总帕克的良性威胁?现在忘了。我们正在处理地址的一个非常不同的方式:“你们肮脏的妓女你不要玷污这个神圣的地方,转身耶和华殿成贼窝了,你的不道德的原则和邪恶的做法?”索恩实际上拥有的在英国历史上最叫骂和恶毒的人物之一的死亡面具。

克伦威尔,我认为,不喜欢死亡。他可能是那种男人对他们来说是混乱和人性化的过程将是一个可怕的审判。他的最后一句话是:很明显,“我的愿望是做什么的急速我所能消失”。这是一个面子,在匆忙死亡 - 与得到它了(但愿他应该死的戏剧性让步!)。我现在想,著名托斯卡的谁喊她。“O 史卡匹亚,devanti一个DIO,只有跳下栏杆来一次又一次反弹回涨,她的网取代了通过不正当的阶段,手中蹦床。这是一个戏剧性的死亡。

萨拉西登斯,虽然是一个巨大的悲剧。面膜是不是,对她来说,“疣和所有的”,和所有死亡。对于她,这是尽可能多的生命的一部分,蜷缩在她的化妆间的一角,在她的夜壶撒尿前一分钟她是麦克白夫人在睡眠大步走出她该死当场他人的利益。莎拉曾经有一句名言晕倒在视线埃尔金大理石雕的。在石头上所有那些赤裸的身体,扭体,被奴役,尸体的痛苦都不算什么石头给她。还有莎拉的生活和雕像之间没有简单的边界:她的人生面具宣布它。有趣的是奥利弗的面具看起来很相似,她的话,因为他已经死了,当他们分别取得她还活着。这是后话奥利弗无法控制,就像他无法控制豪华幸福的人死后对他的特点解决了的样子。永远抓获,哦屈辱,米色石膏。

它似乎是适当的,在性高潮的瞬间,克伦威尔死和萨拉西登斯还活着。它对整个设置没有问题。奥利弗 - 一个人 - 不能失去控制。实在是太不体面。他的生活果汁是能够被引导到什么是重要的:诚信,公正,领导,国家的荣誉,以及他自己。这本来是与一般的帕克一样。他射精了沉重的羞愧和浪费活力的意识。他需要的是战斗,为兵变。两人自首在做爱死一般的状态,与它即将进行判断,炼狱和阴郁的知识状态。他们朝向入他们的肉体的欲望的黑社会和一个女人的性欲的地狱犬混杂的果汁。它几乎是他们的错,但它是没有什么值得骄傲的 - “我的愿望是做什么的急速我可以和消失”。

这是莎拉的礼物,相反,带来生命的毫无生气。托马斯·坎贝尔在他的崇拜写 莎拉西登斯的生活, “用最难过的文字来证明她自己的辐射和炽热的精神的流露,她变成了一个光辉的图片她已经找到了,但比较空白”。没有什么可以为她发现自己在现在的情况更加必要。这是不是奥利弗。这是她的狂喜时刻,她正在做什么存在。萨拉西登斯是“灿烂的恶魔”。她的麦克白夫人,因为她描述她在 备忘录, 并非书面文字。她是一个美妙的人以活体,即重新点亮的湿男人火的字符。她孵化自己的计划:“现在跳马的野心和无畏大胆瞬间重燃她的深蓝色的眼睛的所有光辉”。她的丈夫麦克白“又和蔼,认真,不然虔诚的;可是脾气这么优柔寡断和波动,如要求所有的努力,所有的兴奋,这无法控制她的精神,她对他无限的影响力,可以执行”。这么。当帷幕拉开萨拉,不是麦克白夫人,站在舞台上的考文特花园剧院是最后一晚于1812年,是不是她只是麦克白夫人莎拉西登斯?

***

所以我在这里站着,纹丝不动一条腿,因为有人告诉我,这是为我好,我的头在奥利弗和萨拉的粘怀抱,纠结于自己的腹股沟的地方挤。在学校组织的旅行一个男孩从我身边离开跃起在恐怖,因为他注意到我的笔在我的笔记本移动。 “我认为这是一尊雕像,但随后在写!” - 有一个物性对我来说太,在这里。无论我走动在房间自己的身体扭曲和延伸,以允许在我的头骨的关系耦合的延续。怀抱存在于我的脑海。我是无性,我是石头,我只是东西非常性感和非法在你面前都发生在那里的船,你们谁知道。

人脸的石膏模型可能是最无生命可能的对象。像塑料果实是如此密切类似它的果实少,石膏脸无可争辩宣布其无生命对什么样的生活,全脸的背景是真的很喜欢。所以我做了什么,在索恩博物馆 - 我想有很多人做 - 是动画的一个真正的壮举。

我站在对象之间,找到自己安排一个叙事的不固定的点。

部分存在及其背后的故事存在,但尚未建立它们之间的连接。因为我们发挥了叙事的治理等于控制我不大于各部分(对象)更强大。他们可以很容易,我可以改变它。例如,当一般帕克竟然是奥利弗·克伦威尔,什么力量也我有呢?该对象的属性改变的故事对我来说,虽然变化不可能发生没有我,它不可能没有物体或者发生了。对象被写入和读出我,他们正在阅读关于性我的意见,对历史,而我读他们,我写他们。

我在这里 - 在这里“它”是 - 发狂作者和创作。但我却误认为是一尊也一样,一个没有生命的东西,但是,在某种程度上,我是尽可能多的对象萨拉或奥利弗,我还是一个女人。我告诉这个故事一直是我探索女性性欲的方式,和我的想法男性性征。我想我可以改变。

很显然,我必须认为只有妇女执教找到性行为履行 - 度过和整个它。那是因为他们都执教和其他人之间存在,体谅,接纳,使能。你听说过一个有远见的雇主歌颂女性员工的美德? “他们是这么好的谈判,这么多的同情,真正的团队球员。”毫无疑问的。在某些方面没有行动可能肯定比这更有力地收到男人的精子,或者他最深的秘密。我要到你引用女士ottoline莫雷尔来支持这一点。她活得足够长的前20(早 世纪)有过她的回忆录出版,但没有那么长,我想,她在生活中的地位可能已经过时的予以核销。

凯雷的信给他的妻子都不错。从来就不是他安详。他永远呻吟和劳苦,她以自我为中心的神经气质无法忍受的压力。他需要一个大的,伟大的善良,善解人意的女人。

我不觉得我感到惊讶,因为ottoline自己是一个非常强大的个人和以自我为中心(并不一定是消极意义上的),她后来这样说:

为什么,为什么,并直到永远的问题困扰着我,就像我生命的全然无用的威胁?为什么我不觉得菲利普和朱利安[丈夫和孩子]有足够的存在理由 - 领带地球?

一个女人谁相信她一定完全围绕其他人为本,而不是,肯定是有这样的感觉。

说了这么多,也很清楚,我爱思考的女性更能够忘我的和更强大的在他们的快乐多于男性。他们在性行为和喜乐存在这样的动力。这使我紧张,我自己的第一点。没有它则意味着 我也 看到妇女作为令人兴奋的和危险的正是他们的能力有关,接受和给予,与和他人存在,而不是作为独立的个体?如果一个人是一个半身像或大卫,是个女的,那么,某种楣?

母亲不能置身事外此不再。这种精确的观点 - 女人为楣 - 部分是由她创作的其他机构,这两者都是她,不是她的身体的确定。我正在人云亦云阿德里安娜丰富,因为句子在我的脑海永久提出,“我进行了九个月的孩子可以被定义既不是我,也不是我不”。是做与未出生的孩子为对象或作为一个人的可疑状态?当它是一个对象,是其母亲的一部分吗?当它是一个人,它属于本身?如果母亲里面的孩子是一个人,没有母亲则成为她的对象 - 一个容器?或者是他们有可能既要人?我们希望如此。问题是既无法回答的,并且绝对的核心自己母亲的女人的经验或它的终止。而不是回答它,它会因为我不是一个母亲是性情急躁我的,我想提取的东西从混乱有用的:当我们在参与中存在使用对象,两个理事和他们管辖,我们变得模糊不清自己在方式,是极其重要和解放。

一个人的作者的,并在创建对象中的叙述readerly参与总是会或多或少自觉性别。同样也适用于他们以任何行为的参与,即使该行为是摆脱任何性别(哦,死循环 - ?我们都不能否认不肯定它的东西)。但它会表达更自由的方式,和性别的自由探索,如果他们愿意,比他们可以以书面形式或阅读有。这是因为他们不使用别人的工具,他们使用的是别人的部分。什么也奥德雷·洛德说什么? “对主人的工具永远不会拆除主人的房子”。

我是一个“它”之中的对象。我既不是作家,也不读者。这个故事是建立在我周围。我使用的工具是我自己的;他们是我的想法,但与我建立提供给我,只是因为他们出现索恩家的墙壁上所有的行李部分。叙事采取书面形式之前恰恰是,在这种情况下,毫不夸张地说,仆人的工具拆除主人的房子。腹股沟之间砸了。一个优秀的谈判,我猜。


吉亚的斯亚贝巴 在英国文学博士候选人在纽约大学,在近代早期注重性别和唯物主义。她也是一位视觉艺术家和实验音乐。