2014

我们是如此接近对方,通过拥挤的城镇涂刷于我们的旅程肩膀上,按我们自己通过纸张和屏幕一起,通过文字分享自己的片段,电子邮件和信使 - 甚至亲自会面。我们的日子都花在自己在进出对方的历史的织布。我们,似乎,,那么亲密。如认为谢丽·特克尔在她2012 TED演讲连接,但仅凭技术?,而可能更容易体验到亲密关系,这是介导的血统很近创建和间接的。可能有人甚至说,这是想象,作为乐Nézet的领域中,克里斯·汤森其中讨论与艺术家。我真的任何更亲密的与某人的假日,婚礼庆典和我最近都在滚动冰桶挑战?齐亚德·马尔,最近出版的亲密的作者,将解散同意:亲密关系,我指出的,是本质倒数。如果只有我知道你,但你不关心我,不可能有亲密关系。在这方面,是从爱现亲密迪erent:亲密关系是双向二rectional,像谈话;爱情可以是片面的。但作为marar指出的,最好是从繁琐nitions的dic- tionary搬走并寻找什么亲密迪erent可能会在上下文的意思EX- amples。是就是我们试图做的都有。带着这个问题,在领域一样不同动物的爱如(艾莉森Greggor的“为什么我们不能爱像信天翁”和与旅行的LER与他们的马匹的目标患者的摄影),音乐康波sition亲密的KR地址的概念(托比·扬的“和小英格斯的技术”),和色情(卡特里娜zaat,“在pornworld”)。而贝卡Voelcker探索LM-ING的亲密关系 - 和Lmed主题 - 史蒂夫·麦奎因最近项目灰烬,那不是生活,但死亡(以及它的威胁),其中在罗布·哈尔彭诗重点突出,劳伦·伯兰特的“你在 - 倾向于死“?和Tobias haeusermann的“小心:做亲密接触”。死亡和疾病带来了亲密的轮廓。在一个怪异的方式,我西湖神田的在封面和封底图片给出了类似的IM PRESSION:如果你夺走一个人,你通常可以看到和触摸的每一个部分 - 甚至ESH,肌​​肉和皮肤 - 你是什么还剩下什么?

在“性教育 - 一个愿望清单”,林格伊娜恳求我们将与年轻人我们有关于性为“亲密的道德”的大框架铁饼sions。林哥那认为,价值观的形状,塑造,我们如何处理和体验性亲昵应成为开放式的对话,并重新挠度的主题。

即将过去的反思同样一个主题中的“苏格兰矿权,梯田英语”,在安德鲁hoolachan感叹在英国的亲密生活的青睐秋天是。传统形式的城市规划,建在矿权和台面的基础上,提供解决方案,全美迫切的住房问题 - 那一个,对我们有利,在我们呼吁更乐意接受我们的邻居。

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