切线的诗学:方言,翻译和语言本体论的批判

由吉安卡洛tursi

2020年2月17日

1。

在他的1963年 支持和反对索绪尔, 在社会语言学家路易斯 - 让卡尔韦先进的理念是结构主义语言学不只是描述语言;它发明了它。通过对索绪尔的稿件来源罗伯特·哥德尔的阅读支持 普通语言学教程,考维走得更远,他画语言的发明是由编辑,犯了伪造谁在他们的愿望授予下删除该学科的自主权放瑞士语言学家的思想,其参加语言的社会和心理决定的那些方面。

虽然结构主义来了又走了,就可以说,语言作为一个整体被排除在系统上预测;因此,它是希腊字 barbaroi 不仅是那些谁不能讲希腊语,但那些谁也不能讲希腊语指定 ,谁讲,说,有口音或方言。在下文中,我探讨如何翻译可能被整理来替代语言的范例。以我的线索,从本雅明的一个通道“译者的任务,”我认为,翻译可以被认为是工作的语言切线,其中一个,从语言的界限起飞,延伸出满足这些非常排除。  

2。 

我们的翻译即使是最好的,从一个错误的前提出发,他们希望germanify梵文希腊的英语,而不是sanskritizing hellenizing anglicizing德国。他们更对自己的语言的使用比他们在国外工作的精神,做到尊重[...]译者的基本错误是保住自己的语言队伍状况,而不是将它提交给暴力的外语力。尤其是当他从他找到他的方式回到那里字图像声音收敛他有扩大,由一个外国的方式加深自己的语言语言的元素一个非常遥远的语言翻译,我们不知道到什么程度有可能到什么程度语言可以转化 到什么程度,从语言到语言有比从方言方言很难更差,但这不是当一个采取掉以轻心,但与此相反,当一个需要它引起足够的重视。 (260,加斜体,缺少标点符号的打算,我的安托万·伯曼的法语翻译翻译)

唯一的评注本雅明提供上述通道,从鲁道夫·潘尼茨的1917采取 死krisis DEIeuropäischenKULTUR,他认为是“在他的笔记旁边歌德的思考 西 - östlicher沙发 [...]发表在德国翻译理论主题的最好的事情”(260),是这似乎体现了其在文本入侵一个比喻:“就像一个切线倒是一个圆圈翩然而只能在一个点和正是这种接触,而不是点,这赋予它根据法律,它追求的直线路径到无穷远,所以翻译倒是原来fugitively只有在意义的无限小的点,于是它根据奉行我行我素高保真的法律语言行动自由”(261,修正翻译)。的确,这样对外是方言的pannwitz的调用的“雷讷SPRACHE”的本杰明的概念(或“纯语言”),这是因为虽然引用本身干预看作是一种 切线,偏离了作者对语言的话语,与存在污染它的 其他方言

虽然他没有这么说明确,翻译理论家安东尼·伯曼是本杰明的唯一读者似乎谁抓住这个文本入侵的意义时,在他的评论的文章,​​他写道之一:“纯粹的本杰明的概念语言获得什么,如果我们抓住它 只要 在它的救世主的决心,因为我们可以做什么与此[...]但是,如果我们抓住它 本杰明自己,超越他, 作为语言的方言本质,那么就有可能对我们来说是适当[...]”(L'年龄德拉TRADUCTION,第二斜体挖掘181)。它因此,他建议我们在阅读的“雷讷SPRACHE”为“康德式的关系‘纯粹理性’ 赖因vernunft“,其中,‘被建立在纯洁的语言,先于经验的语言,使他们的语言’(24,翻译雷) - 此举使他得以进一步‘偏离’本杰明文本的过程中,提示它是语言如明显不相关的“法国和中国”可以被看作是彼此的方言。或者,正如他在讨论中写自己的两个片段乔伊斯的翻译 芬尼根守灵 进入“半但丁,一半方言”意大利:“为母体的langauge的产妇心脏所有的语言都接近以及相关。最紧密合作,以这个心脏,(信)译者发现了 语言之间的非语言学,非语言relationsip (Auberge酒店,我加的,翻译矿,142)。

的确,一切都发生仿佛伯曼的评论的目的是延长由pannwitz的引入本雅明的文字非常切线,从严谨和字面理解起飞,达到更高的高度,或者垂直更大的深度:“我的评论,你可以看到,”他写道,“是不是字面[ 'n'est PAS LIGNEàLIGNE'],它有 '起飞'[ 'IL一décollé']。我相信,在结束 - 即使不原谅一切太大的急速 - 一个具有起飞[“金正日fautdécoller]”(181,翻译我的)。

一个是提醒德勒兹和费利克斯·瓜塔里的的“飞行路线”自身加速的人物,也瞄准了“minorization”或语言的“deterittorialization”的概念。当然,急速伯曼的意义是指是相当真实的,这是该系列研讨会的最后一次演讲;也正是因为这个原因,但是,我们会很好地纠缠这个数字,给它他无法在年龄49由于他早期死亡的时间。

3。

在克劳斯·瓦根巴赫的的布拉格作家的德文是由捷克和意第绪语的影响的方式学习绘画 - ,德勒兹和瓜塔里是指卡夫卡的写作 千个高原 (1980)作为“designat [和]的飞行或柔性塑造携带了所有的组合的线”的标准语言(88-89)组成。他们的作品中有些数学处理 - 他们是指它作为一个功能 - 在“K。函数” - 这‘可区别’相应‘水平’和‘垂直提交‘和‘他的环境的柔性塑造’(88)’的轴’ - 显示,速度或矢量的飞行线和切线之间的一个重要的同源性, ,其中,因为他们写加拿大钢琴演奏者古尔德的,“转化的音乐点分成音乐线”(4)。从一个“rhizomic,”方言的情况,其中,不象“的结构,树,[或]根”,“没有点或位置翻译成语言项,离散的这种转化取代了概念连续性可推论的那些”(4):  

本身就存在没有语言,也没有语言的普遍性,只是方言的竞争,方言的,隐语的,专门的语言[...]它的发展由地下茎和流动,沿着河流山谷,或火车轨道;它传播等的油污。 (4,翻译矿)

其中,出血和溢出,pannwitz的文本模仿方言连续性的想法通过其无视标点符号,指着语言分类危机德勒兹和瓜塔里部署映像,意识到有语言之间“难以更差”带来的精确和另一个比存在方言和另一个(260)之间。然而,当伯曼的翻译建议,就像在pannwitz文本缺少标点符号可以与ghostlier标点符号都充斥其中,如果他们以使文本的意义,读者必须插值说,所以它是不是有这么多的事是个人的语言,但之间的“不差”(“加代差”)是有语言之间没有更多的区别 方言之间(“加德差 “) - 的差(或“延异“),其仅产生‘更多’(‘加’)差。

当然,德勒兹和瓜塔里也抓住通及切断之间的这种动态的重要性时它们指的是“相对”(9)点和线的功能,在根茎,写作“每根茎根据其中包含segmentarity的线它被分层,区域化,组织,所指,归因等,以及柔性塑造向下其中它不断逃离的线”(9,massumi的翻译)。而正是这种模糊性,不确定性这个,点和线的这种相关性,当一个切线越过圆的曲线表征的那一刻,领先的笛卡尔的第二本书他的 几何 指切线为“不仅是最有用和最普遍的问题在几何,我知道,但即使我曾经想要知道”(508,在兰格引用)。因为如果作为一种对使用的现象学家蒂姆·英戈尔德的话“行,鬼”,欧氏几何的“无限薄”,“抽象的,理性的,概念上的”(47)一行可以设想规避问题 - 作为阿波罗尼奥斯做在他的 圆锥曲线 - 切线为线“使得没有其他直[酮]可以将其与曲线之间下降”(22),微分,从莱布尼兹的,将通过坚持无穷小的细分的可能性问题化此溶液,永远推迟实际接触的时刻。一个被提醒海森堡测不准原理,其中指出,只是因为它不可能测量的物体的位置和速度在同一时间,所以它是无法区分从一个波的粒子;同样,一个不能肯定是否在当切线越过曲线的那一刻会发生什么说的是一个点的转化为行 - 如德勒兹和瓜塔里将有它 - 或者线的改造成一个无限集合点 - 作为pannwitz的谱诗学建议。

德勒兹自己在家庭上的切线在图 折叠:莱布尼茨与巴洛克。 从作为它穿过,而不是圆形,而是“一个活跃的,自发的线路”(14)该图的保罗·克利的研究起飞,德勒兹指拐点,或“点倍”,作为“的纯事件线或点的,虚拟,理想出类拔萃[...]世界本身,或者更确切地说,它的开头,如用于克利说[...],尺寸之间“无量纲点”“”“cosmogenesis的网站”” (15)。 “失重”,是“不高也不低,既不对也左,回归也不进展”(15),悬浮凸凹,内部和外部之间,ownness和差异性,所述的点的“固有奇点”(15)拐点力量,换句话说,是指数的状态说 本体论非归属,指其为翻译研究的意义,我们应该好好探索。

4。

在他的开创性1953年 接触语言乌列魏因赖希写的“结构 无人区 一种制剂,其可能都与德里达在权利要求被带入对准 - 双语的实际声音‘;“由生成的(斜体矿井14中,在马丁)’两个语音系统之间的 其他只懂 (1996)认为,“语言不属于”(“UNE索绪尔,CA n'appartient PAS”)(18)和芭芭拉的卡辛的利害关系的艾米丽比较容易的鉴定 untranslatables词典 (2014), 她指的是“语言的一瞥中的矛盾共享区 不属于国家”该办法untranslatables的研究转化为我们提供了(十五,我加的)。

在这里,一个需要援引仍本体的更广泛的哲学批判,因为比较容易自己确实在她的 对世界文学:对不可译的政治,她唤起了“替代因果关系”(190)的格雷厄姆·哈特曼的概念。按照这个模型,“表单不彼此接触直接,但不知何故熔化,保险丝,和在解压缩从一个共享公共空间 这些都是部分 缺席上它可能是翻译自己的中介thirdness的角度考虑的有益第三,‘一个空间内”只有符合’。 (190)。一个人会把争取亨利·魏斯曼的 语言之间思维如果不是因为它认为,“中间语言”作为“还是一个语言”(“再来UNE索绪尔”)(20)这样的事实 - 一个概念,他从他的洪堡概念排除德国的“方言的多样性”,这导致的“民族作为一个单独的”(74)和“语言个性”(75,翻译矿)。

5。 

更实用,再次,是伯曼的概念“第三语言”,这虽然最充分的发展在他皮埃尔klossowsky的埃涅阿斯纪的法语翻译的角色扮演德国读书,实际上是由在放置 方言间隔 文本的源语言和目标语言之间,因为他观察到自己的两个片段乔伊斯的翻译中肯 芬尼根守灵 进入“半方言,一半但丁”意大利:

在其非赋范空间移动,翻译作品,我们已经说过,什么是最产妇对自己的语言[...]对于产妇语言的母体心脏所有的语言都接近和相关的[...]此,另一个伟大的20世纪能教给我们示范;这其中乔伊斯做成半方言,半但丁意大利的片段的他 芬尼根守灵。热情,而且几乎发狂,寻找出语言的母体心脏,乔伊斯知道 - 本能 - 这延长的唯一方法(完成)的 共通语的复音 他的伟大的工作是把它转换成一个 方言复音以方言母体空间内折叠交织koinai的音乐会。 (142,翻译我的)。

本杰明的(或者是它pannwitz的?)切线的身影,可以说在这里找到它的最终延长,在这中间,语言文字,其在最后的分析中,甚至不属于语言之间的“非赋范空间”。

 

参考书目 

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吉安卡洛tursi是第五个年头比较文学博士研究生在纽约大学。他拥有硕士学位的在巴黎的索邦大学中篇小说,在那里他专门从事语言学和翻译研究同学科的学士学位。他目前的研究长相到十九世纪,统一时代的意大利但丁的方言翻译的爆炸背后的政治和语言的动机。作为民族认同,经典的构成,以及因为它们涉及到翻译实践语言统一这样的,他的项目地址的问题,广泛理解。

 


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